黄鹤楼南侧挂有一块5.5米×2.7米黑底金字的楼匾，上面为李尔重书写的“南维高拱”。黄鹤楼公园提供的解说词为：“南维”指南方星宿，“高拱”是居高临下，安然稳坐的意思，意为黄鹤楼面对南方群星粲灿、居高临下，犹如磬石一样安稳。
对黄鹤楼公园的解读，笔者认为不妥。原因如下：中国古代天文学家为观测日、月、五星运行，划分了二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置，简称为二十八星宿。每个方向又有7个星区，也就是7个星宿。南方朱雀七宿分别是：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
可以看出，南方并没一个叫做“维”的星宿。“维”是形声字，字从糸（mì），从隹（zhuī），隹亦声。“隹”为“锥”声。“糸”指绳索、绳线。“糸”与“隹”联合起来表示“从高处一点引出三根以上的绳线到地面，围成一个空心的锥形体。”由此看来，在中国古汉语中的“维”，其本义是指系物的大绳，或者指“用绳子结成的网”，另外还有“系”的含义，引申以后有“束缚”的含义。
《说文》中的解释为：维，车盖系也。
《广雅》中对“维”字的解释是：维，系也。
《楚辞·天问》中的解释是：斡维焉系。《集韵》中的解释为：维，网也。
《诗·小雅·白驹》中的“絷之维之，以永今朝”就是“系”的意思。
由此可见，中国的古典文献和词典中对“维”字的解释基本一致，并无星宿之说。
那么黄鹤楼公园为何如此解析呢？笔者估计有两个原因：一是由于黄鹤楼址发生变化而产生的误解；二是因为对“北斗平临”的楼匾解读造成的。
黄鹤楼始建于东吴黄武二年（223年），其后屡修屡毁，其大致位置一直在蛇山西首黄鹄矶头临江处。“南维高拱”来源于同治七年（1868年）建的黄鹤楼，该楼因火灾毁于光绪十年（1884年），由于摄影术的诞生，在其真实的影像上，可以清楚地看到南面楼匾上的“南维高拱”四字。正因为如此，1981年重修黄鹤楼时，南面的楼匾沿用了“南维高拱”。但1981年重建的黄鹤楼，选址在距旧址约1000米的蛇山峰岭上。由于位置的变化，站在楼上看见的景色就完全不一样了，造成了黄鹤楼公园对“南维高拱”一词的错误解读。
笔者以为，“南维高拱”一词的真正含义是：站在黄鹤楼上向南看，南方的山脉起伏像一条条高高拱起的绳子，像一张网将大地紧紧地束缚住。
由于黄鹤楼位置的变化，站在现在的黄鹤楼上，向南看由平视变为了俯视的角度，再无法体会到“南维高拱”的景色了，造成了今人对“南维高拱”一词错误的解读。
导致黄鹤楼公园如是解读“南维高拱”一词的另外一个原因，是由于对黄鹤楼北面挂的楼匾是“北斗平临”解读引起的。中国古代北方玄武七宿，包括：斗、牛、女、虚、危、室、壁，“北斗平临”中的“北斗”两字确实是北方玄武七宿之一，令后人也想当然的以为“南维”就是指的是南方星宿之一。其实古人题写门匾时非常注意对仗工整，“北斗”指看到天空上的景色，“南维”指地面上看到的景色，这样才称得上对仗工整。
黄鹤楼是武汉的地标建筑，是武汉的象征。对黄鹤楼楼匾的解读应该更符合传统文化，才有利于维护武汉的城市形象，故而在此提出质疑。
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