木兰古门 —华中奇石胜景

木兰古门山风景区位于武汉木兰生态旅游区的姚家集镇境内，是武汉市唯一的生态奇石景区。其景致可谓“水娇、山奇、自然美”。景区内有湖泊半岛、峡谷瀑布、山地沙滩、奇峰怪石等丰富独特的自然景观、木兰佚事和太平天国战场遗址等历史文化景观，还有地道的田园风光，民风民俗。

景区南部为平坦地带，四周群山环抱，大小两个半岛向湖面延伸，岛上植被茂密，苍翠欲滴，三面临水，水质清澈，水色湛蓝，湖岸蜿蜒曲折，在群山环抱中格外秀美迤俪，属典型的山水石林景区。景区内乱石如林，千奇百怪；长河蜿蜒，两岸青山；幽谷深遂，百鸟和鸣；飞流直下，百丈垂练；湖水碧透，白鹭翔集。

景区内有著名的“五奇”景观。“石奇”，景区内奇石遍布，有若黄山之貌。漫山遍野的奇石，或象形、或寓意；或独处一隅，或相伴而聚。看似人造，实乃天工，让游客人惊为神造。其中彩蝶岩、牛脊岭、问天石、縻牛桩等惟妙惟肖，栩栩如生，让游客充满无限遐想。更让游客惊叹的是那木鱼石，极为神似。相传这木鱼石是木兰将军经历千辛万苦为民祈福，神助而成。而那丹青壁仿佛是一幅绝妙的山水画，让人百看不厌。“河奇”，在古门山景区内有一条武汉市海拔最高的长约2公里的东西走向的山顶长河，一年四季碧水长流。登临长河，让游客顿生“银河落九天”之感。“谷奇”，长约3公里的双龙峡谷全部在花岗岩石面上流淌，上下落差300余米，有武汉境内最大的瀑布。峡谷蜿蜒曲折、溪流不断、瀑潭相连，引人入胜，由“天河”（高山水库）及其下游的河谷组成，全长约2千米。“寨奇”，景区的东西南北有四座古石寨，有人说是家族的护卫工事；有的说是太平天国时所建；也有的说是当年木兰的演兵御敌的场所。到底什么时候因何而建，众说纷纭，莫衷一是。但古朴、沧桑的石寨给人一种无穷的追想。“岛奇”，风情半岛坐落于古门湖畔，在水一方。四周林木苍翠，清幽静远，风光旖旎。

历史由来

古门山，相传是木兰将军习武练剑的地方，后人为纪念木兰将军，把这里打造成了景区。相传花木兰在成名之前，也曾饱尝挫折和失败，但她从不轻易放弃，终以坚韧的毅力和顽强的意志战胜自我，走向成功。古门山上的那些残垣断壁仿佛在无言地讲述着她习武练剑的一幕幕动人情节。

木兰此前两次与师兄论剑，均告落败。木兰苦苦磨练，终于悟出了心剑合一的道理，并自创了一套变化莫测、出奇制胜的“木兰剑法”。第三次在这里比试，木兰大获全胜。后人为了纪念木兰在古门山与人论剑得胜而归，便把她曾经比武得胜的这道山岭叫“得胜岭”，并把古门论剑的故事刻于碑上，以作纪念。

景点览胜

古门湖

古门湖位于古门山西麓，湖面面积约53.3公顷，容水量300万立方米，水体质量超过国家一级标准。湖中的古门刁子鱼柔嫩鲜美，是不可多得的美味佳肴。该湖湖岸线曲折，半岛众多，其中最大半岛面积约13.3公顷，半岛上建有四星级的别墅，环境幽美，鸟语花香。

八仙石

八仙石位于石景游览区，一块巨大的片石上天然形成几个类似座位的凹槽，据说这是八洞神仙去东海时，路过此处，见此地风光优美，便在此歇息打坐留下的坐迹，之后当地人叫这片岩石为八仙石。

牛脊岭

牛脊岭即古门山山脊。相传山下的村庄，每年遭遇北方来的风沙危害，农作物颗粒无收，房屋被毁，村民难以为生，天上的牛吉星知道后，就点化一头神牛座北朝南化作一座山，遮挡风沙，山形轮廓形似牛脊。

群牛犇戏

群牛犇戏在八仙石前方，山体上一个个石头，好似牛群奔走，有大牛有小牛，有的从山上往下奔，有的从山下往上走，惟妙惟肖，当地人都认为是神牛的后代。那一块大石上刻有一个巨大的“犇”（奔）字，字高8米，宽约4米，刚劲有力，气势雄浑，是年轻书法家夏牛飞倾心书写而成，此字与群牛犇戏融为一体，大添景色。

古门迎宾

古门迎宾位于石景游览区。一石极像一个宽敞的老式座椅，旁边一棵松树又颇有黄山迎客松的味道，大自然真是造化神奇，令其伴随在一起，好象正在恭迎远方的客人。

一步登天石

一步登天石位于八仙石前方。传说八洞神仙在八仙石歇息后，来到山顶，眺望四周美景，大发感慨，有诗道：清泉镜湖已久违，奇石怪树弥足归。唤起太白来此游，长醉古门不须回。随后他们留恋不已地由一步登天石驾云而去。

月牙石

月牙石位于石景游览区。传说木兰少年时，经常与伙伴们到深山打柴放牛，回家时，往往天黑，路不好走，只看到天上星星和月亮，木兰指着弯月说你要是能落在山上多好啊，照亮路让我们早回家，也许是酸楚的话感动了月亮神，说着说着，弯月悠悠地落在山岭一块石头上，后来人们称之为“月牙石”。

穿山甲

穿山甲位于石景游览区。传说很久以前，古门山区白蚁等害虫成灾，一片荒凉。山神便请来了一只穿山甲治虫消灾。它日复一日不知疲倦地与害虫搏斗，终于消灭了害虫，使这里恢复了青山绿水。后来山神报告了玉皇大帝，玉皇大帝念它治害虫有功，封它为神，传说此石就是它的化身。

恋湖石

恋湖石位于峡谷游览区。每天清晨远看这座石头在曙光照耀下闪闪发光，有股神奇的感觉。据老人们讲：明朝年间，武当山一位道人路过此地时，看到湖中雾气腾腾直冲九霄，他顿感此地是修炼的仙地，便在石上面朝湖打坐修练，久而久之修炼成正果升天，其身化石，立于此地。

木兰靴

木兰靴位于石景游览区。传说木兰将军十年征战荣归故里，已是午夜时分，她怕惊动了山下的乡亲，便和随从拴马露宿山上，第二天早上走时，随从看到靴子太破旧，便劝她换一双，木兰将军非常简朴，只同意换不能穿的一只。走后，那只不能穿的靴子就留在了山上化成石靴。

古门寨

古门寨也叫南寨门。整个寨有四个门，即南寨门、北寨门、东寨门、西寨门。其由来，有两种说法，一说其是元朝蒙古军进攻中原时，当地军民为抵抗元军在山上修建的古寨。另一说是太平天国军队与清军对阵修建的古寨。

剑壁

剑壁位于石景游览区。相传花木兰替父从军出发前，特请了一名铸剑师在古门山上筑炉炼剑，铸剑师按阴阳八卦炼剑七七四十九天，终于炼就了一把长锋宝剑。一天，铸剑师请木兰试剑，木兰对准大石头就是一剑，顿时大石被劈开一个大口子。她又在大石上连砍几剑，其剑锋利无比，切石如泥，现在石上剑痕仍依稀可见。

伟人峰

伟人峰因山峰非常像伟人周恩来而得名。1946年，周恩来受中共中央委托，前往河南宣化（在景区北面，相距90多公里）解决新四军第五师与国民党军队军事危机问题，历史上叫“宣化和平谈判”。周恩来由武汉到宣化，一行四辆吉普车来到姚集河边（距景区5公里）时，遇洪水不能过河。四乡老百姓听说是共产党周副主席的车，就自发地用龙杠将小车抬过了河，给周恩来留下深刻的印象。新中国成立后，周恩来到湖北视察时还感慨万千地与时任湖北省政府主席的李先念提起过当年过河的情景。也许是周恩来不忘姚集人民，当古门风景区建成开园时，不少游人在此看到那山峰，一致觉得像伟人周恩来的卧像，因此取名“伟人峰”。

问天石

问天石位于石景游览区。传说女娲补天时，一不小心一块巨石划过长空，坠在此岭。当巨石击中山岭，振撼五岳时，漫山遍野的怪石钻土而出，张嘴向天发话，问个不休。后来人们把这块给古门山的石头带来灵气的大石叫做“问天石”。

天河

天河位于峡谷游览区，由双龙谷上游人工湖及其向前延伸的河谷组成。全长1.8公里，面积6公顷，蓄水11万立方米。河道两岸苍松翠柏，石山绵连，云雾缭绕。

二龙珠

二龙珠位于双龙谷两壁山崖上，是一对圆溜溜的巨石，山里人叫二龙珠。相传古时有一年，当地发生大旱，老百姓祈求上天降雨，当地土地神报告了东海龙王，龙王腾云驾雾来此降雨。他看到山势险竣，怕大雨汇成洪水泛滥成灾，就撒了两颗龙珠在峡谷之中，使流水缓慢顺峡谷而下。

龙牙石

龙牙石位于峡谷游览区。相传龙王为了当地长期风调雨顺，就派东海一条老龙在此镇守，时间一长，老龙对这里产生了感情，当龙王召他回东海时，他将身躯留在了峡谷之中，化成石头，这块石头就是龙牙石。

黄鹰石

黄鹰石位于双龙谷中。相传一只黄鹰与黑雕搏斗时受伤，飞落到双龙谷。凄凉的叫声，被谷中打柴的农夫听见，农夫为黄鹰仔细治伤并将携带的干粮进行喂食，以后农夫每天来到谷中给黄鹰喂食，吃完后黄鹰就站在农夫的肩上，伴随进山打柴。农夫打柴时，黄鹰就用嘴叼干树枝，村民们说它通了人性，久而久之黄鹰和农夫难舍难分。不知过了多少年，农夫去世了，黄鹰在这块石头上大叫三天后就不知去向，后来在黄鹰消失的地方出现了一块形似黄鹰的巨石，人们叫这座石头为“黄鹰石”。

姊妹松

姊妹松位于双龙谷中。相传，木兰去世后安葬于青狮岭北山脚下，她的表妹安葬于古门山下。由于生前二人形影不离、肝胆相照，死后分离使她的师父铁冠道人甚为悲伤。他便将二人灵魂合炼为一，植于古门青松树根之上。后来好多青松成为一棵树根上长出两根躯干相同的青松。于是人们便把这种青松叫姊妹松，这也是对古人深厚友谊的一种鉴证。

双龙谷

双龙谷纵穿古门山景区，游程全长2500米，主要由百丈瀑、天河、天潭三大景段组成。不论风和日丽，还是风云雨雪来到古门山，游客在此都能享受到极致的美感。在阳光普照的晴天，站在恋湖石旁，可以看到古门湖透出一股湛蓝的光，如同一颗蓝宝石镶嵌在丛山之中，堪比长白山天池，湖光山色，如临仙境。即使是濛濛细雨的阴天，站在山腰的观景台，脚下云雾缭绕，远山飘渺虚幻，只露出山顶部分。随着雾气的移动，令游客实有腾云驾雾之感。

传说典故

神牛枫的传说

相传很早以前，古门村中根深叶茂的大枫树突然枝叶枯萎，皮裂心空。乡民甚为惶恐，又无从挽救。古门村中的一条老黄牛，为报族人对它老来不杀优待之恩，愿将残躯做肥，拯救古树，于是一头钻进裂缝之中，瞬息不见。时日不久，枯木逢春，重现生机。乡亲们为纪念这头情深义重的老黄牛，唤此树为“神牛枫”。

祈福石的传说

在古门群山合围之间，突兀一峰，峰顶上面几块怪石烘托着一块巨大圆石，其色青黛，其形酷似一只硕大无比的木鱼，用木锤敲击而聆之，回荡于千山万壑之间的天籁之声就在耳际萦绕，仿佛向游客娓娓诉说着千百年来木鱼石为百姓祈福的动人故事。相传花木兰经师父托梦指点，精工制造了大木鱼，经青狮岭两位高僧开坛颂经，敲击666天为民祈福，终功到法成，化石而成。为了永远缅怀木兰将军和两位高僧，古门人将每年的农历六月初六定为“祈福节”。

令牌石的传说

相传古门山山西洞中卧有猛虎一对，经常外出寻食，伤害行人和牲畜，扰得人心惶惶，不得安宁，人们无法安居乐业。古门山山东峡谷中藏有蛟龙一双，时而出没在谷中吞吃鱼虾等活食，一时性起狂风暴雨，造成老百姓田地冲毁，房屋倒塌，带来无穷灾难。

古门山西有卧虎，东有藏龙。自盘古分天地以来，它们以山中间的分水岭为界，分水岭以西为老虎管辖，分水岭以东为蛟龙所有，互不侵犯。如谁逾越，就会引起搏斗。

一天中午，乌云密布，雷声隆隆，出洞上山寻食的一对猛虎和上山游玩的一双蛟龙，在半山腰为抢夺一顿即将到口的美餐——吞吃一条碗口粗的大蟒蛇而撕打起来，顿时双方互不相让，猛虎张牙舞爪，吼声震天，地动山摇；蛟龙怒目暴睁，吞波吐浪，汹涌澎湃，大战七七四十九个回合，搅得古门山一带天昏地暗，风雨成灾，致使老百姓不能按时耕种，生活困难且无法生存。

天庭中常驻木兰古门山的特令全权大使古门大佛，为了使古门山一带老百姓安居乐业，曾多次往返于西涧、东谷之间劝说。但凶猛的老虎和傲慢的蛟龙各持一理，充耳不闻，我行我素，天马行空，独来独往。猛虎虎视眈眈，蛟龙翘首西望，形成对峙局面，古门大佛拂袖气愤而归。

古门大佛回到住所，仰天长叹。突然一块紫红色云彩由老南角涌起，自南而此，途经古门山上空，云上站着白发苍苍的铁冠道长此时落下祥云，来到古门大佛面前。大佛一见是木兰的恩师铁冠道长，笑着让座泡茶，继而与之寒暄起来。铁冠道长说道：“此次到古门山，一来看看大佛，二来检查一下弟子木兰、英武等的舞剑功底是否有所长进。”古门大佛谈到木兰练武很是吃苦直至刀劈葫芦石，接着又谈到古门山一带的治安情况，把久藏在古门山的猛虎蛟龙为争食和地盘闹得民不聊生的情况说了出来，然后感叹道：这些畜牲不遵守规矩，一意胡来，使古门山一带不太平，你看如何是好？古门大佛一面品着茶一面征询铁冠道长治山之良策。铁冠道长听罢，得知得意门生少年木兰练功如此吃苦耐劳，终取成效，令人欣慰。至于大佛所提龙虎为争夺地盘相斗，各不相让，搞得一片乌烟瘴气，影响社会治安和居民生计，铁冠道长道：我看这样，大佛你以行善为本，不好下手治理，为了改变此状，请你给本道一块神奇的令牌，念动咒语，由我来执行，以镇山乱。古门大佛一听，喜出望外，连声说好。说完，他念动咒语，令一块长方形的黑石飞入铁冠道长之手。只要龙虎相斗，就将铁冠道长招来。“轰”的一声，落下令牌，争斗的龙虎听到令牌声，都乖乖地各自龟缩到自己的巢穴，不敢胡作非为。从此，古门山一带风平浪静，百姓安居乐业。

玉皇大帝听说令牌石经古门大佛念动咒语由铁冠道长执行，镇住了龙虎相斗，使老百姓安居乐业，于是他在天庭中下了一道圣旨，将令牌石授于古门大佛，移放脚下，以镇山妖。

木鱼石的传说

传说木兰将军荣归故里之后，听乡亲们谈起近年不是久旱无雨，就是阴雨成灾，不少乡亲不堪灾害，纷纷背井离乡，外出乞讨谋生。一向乐善积德、敬民如父母的木兰将军忧心如焚，寝食难安。她下决心一定要探出个究竟来。

准备停当之后，木兰将军就踏上了探访之路。一路之上，跋山涉水，拜访得道高僧，吃尽了苦头。功夫不负有心人。九九八十一天之后，她终于在竹林寺遇到了一位老道的点化。老道告诉她：“古门这些年来灾害不断，主要是因为连年战火，扰乱了当地的风水龙脉，龙脉不顺，自然就风不调雨不顺。要消灾除患，就必须重新理顺龙脉。”龙脉天成，要重新理弄谈何容易。看见木兰一脸的愁容，竹林寺老道就进一步点化木兰道：“要顺龙脉，先得找到祖山龙脉之穴，然后请高人点之，方可永享太平。”

祖山龙穴在哪里？又到哪里才能找到会点穴的高人来逢凶化吉呢？从竹林寺回来后，木兰将军一直在苦苦思索着这些问题，百思不得其解，心情也一天比一天急切沉重。突然，她一拍脑门失声叫了出来：“我怎么这么笨，忘记了神通广大的李顺天恩师呢？”她清楚地记得当年拜别恩师之时，李道长嘱咐她说：“徒儿，他日若遇危难，可速来天池山，只要你在成仙石上焚香三炷，举剑六叩，那成仙石自然会替我传言，为你指点迷津。”依照恩师所言，木兰将军来到天池山，找到了成仙石。她以石作案，焚香三炷，合掌而拜，抽出所带的青龙宝剑朝天六叩，然后闭目静心，等待师父的教诲。那成仙石果然灵验，不一会，木兰将军就听到熟悉的话音从石中传出，简直就像师父本人真的在身边附耳而言。“徒儿啊！为师深知你心中的苦闷和忧愁，你本心善，一直以造福于民为念，历时十年，尚能初衷不变，痴心不改，为师实感欣慰。”李道长接着告诉她：“在往昔古门论剑之地，群山围合之间，有一凸起山头，山顶有一冷风口，那便是古门龙脉之穴。要点正龙穴，理顺龙盘，关键是要造化一块点穴之石：先采大余湾（木兰川）之千年古椿，再汲天池山（木兰天池）双龙井之百年神泉，连磨砺带斧凿将其加工成一个巨大的木鱼。木鱼做成后，还要待到六月初六日出之前将其抬至冷风山头，在红日喷薄而出的一刹那，猛盖在风口之上，方可压住龙穴。之后，还要到青狮岭（木兰山）请来两位修行深湛的八旬高僧，用素山寺后杜鹃花木特制的梆槌敲木鱼，直到666天后，木鱼化石，功德圆满，龙脉自正，风水自顺。”

师父的一席话，终于让木兰悟透了点穴之径、消灾之法，拨开了久久郁积在她心中的愁云。她一头扑倒在成仙石前，哭着叩谢恩师：“师父啊，古门的乡亲们将永远记住您的大恩大德……”

回到古门山，木兰将军招来众乡亲，按照师父的吩咐，兵分几路，各行其事，限定各路人马务必在60天内完成任务。在木兰将军的带领之下，乡亲们披荆斩棘，历尽艰辛，终于在古门山深处找到了龙穴所在——古门冷风口。这时，各路人马的准备工作也已就绪。六月初六清晨，古门村的十个壮汉，在木兰将军的指挥下，将一个世间最大的木鱼稳稳当当地抬上了冷风山头。

冷风山头，凉风习习，东方泛白。不一会，一轮红日喷薄而出。就在它冲破云海的一瞬间，壮汉们早已将木鱼丝毫不差地压在了冷风口龙穴之上。随着一阵梵音入耳，两位须髯俱白高僧身披袈裟，席地而坐，开坛颂经。极富节奏和旋律的木鱼之声，带着四方百姓的虔诚、期盼，久久回荡在悠悠古门山。第666天的前夜，有近十万的百姓，从四面八方赶至古门山，每人手里捧着一枝红蜡，神情庄重地站满了山上山下，都静静地等待着那神圣一刻的到来。

日落西山，鸡鸣晓天，激动人心的时刻终于到来了。只见那只巨大的木鱼渐渐由黄变蓝，又由蓝转赤，最后成为一团熊熊燃烧的火球。火球燃罢，通体透亮的木鱼也渐渐暗淡下来，终于变成了一块形如木鱼的巨石——木鱼石。随后，但见一股青烟腾起，那两位老僧也飘然而起，随烟而逝……打那以后，老天爷又变得风调雨顺了，年年都是五谷丰登之年，古门的乡亲们又开始过上了富裕祥和的日子。

为了永远缅怀木兰将军和两位高僧，古门人将每年的农历六月初六定为“敲山祈福节”。古门山里的那块木鱼石，也成为了树在古门人心中的一座不朽丰碑，向古门的子子孙孙传承着永远的“谋善祈祷”之道。

神牛石的传说

传说，朱元璋兵败亳州，在庙里还碰到俩叫花子，做了一钵终身难忘的“珍珠翡翠白玉汤”。想不到这一次兵败河口，只身潜入这姚集的古门荒山之中，牛毛都没有一根。当时正值隆冬，山寒水瘦，饥饿的石头漫山遍野。

“这道岭真像牛脊”，朱元璋边想边自言自语地说：“就叫它牛脊岭吧！”说到牛，曾经放过牛的他就想：“要是有一碗牛骨头汤该多好！哪怕是牛下水汤也行。”而袭来的只有刺骨的山风。是山就有庙，朱元璋风眼一掠，果然在那山路尽头有一座破庙。

朱元璋拉来一席稻草将下半身盖住，抱戟于胸前道：“吾睡也！”

“放牛娃可好？”一道骨仙风的老者抚髯柱杖而立。有山必有怪。“老者何来？”朱元璋问。

“你死到临头了，还有工夫睡觉？”朱元璋拔戟跃起，直眼一看，老者没了。走出庙门，发现山腰杀气腾腾，两队人马呈八字状向山顶杀来，饿困累交袭的朱元璋，此时已无缚鸡之力，仰天对着西没的太阳一声长啸：“天灭我也！”

“瞎侃，天要灭你早把你灭了，天将降大任于斯人也……”这老者好像从地底下钻出来似的。

“来来来，坐下，别理他们，我们画个棋盘，下两盘‘乘龙棋’如何？”

朱元璋说：“我是安徽人，不会下你们黄陂的‘乘龙棋’。”“那好吧，我们玩点别的，我们中国人素善对联，刚才看到你用稻草遮着半截身子睡觉，得一上联：大丈夫半节人身。”老者说，“‘大丈夫’每个字的下一半都是‘人’字，你慢慢对吧，你若对上来，这追兵也就退了。”

朱元璋想，我纵横天下十几年，没听说对对子能退敌兵的，今天死到临头也无他法，用他们这儿的黄陂土话“两个裁缝打架——试一烙铁”。这老者还不知道我姓朱，我就用我的姓氏将它对下来。于是一字一顿大声应道：“朱先生三个牛头。”老者一听连声叫妙：“‘朱先生’三个字每个字都以‘牛’为头。对得好，对得妙，到底是放牛的出身，三句话不离本行。那我今天就用‘牛儿’救你一命。”说毕，一甩拂尘，刚才满地黑黢黢的石头一个个腾地而起，化为一山狂暴的牛，牛头如斗，牛角如剑，牛尾如枪，排山倒海一般，直向山下的敌阵冲去。

风静云不动。只听见山下鬼哭狼嗥，“牛鬼来了，牛鬼来了！”追兵们抱头鼠窜而逃。

一轮明月当头，老者已不知去向。朱元璋抱拳向月一拜，然后向下一拜说：“土地，多谢了！”话音刚毕，转身只见刚才凶猛的牛群一下子突然凝固在牛脊岭下，古门山坡，“群牛奔戏”姿态历历在目，栩栩如生。

朱元璋回身来到破庙前，在巨石上用戟头刻下三个斗大的字：神牛石。