白兆山—李白故地

白兆山旅游风景区位于孝感安陆市的西北部，处于大洪山余脉与江汉平原的交会地带，北临烟店镇，西接雷公镇，南邻棠棣镇。境内主峰海拔379米。中国文学史上享有盛名的李白、刘长卿、韩愈、杜牧、欧阳修、秦观等都曾涉足过白兆山，这里的青山碧水使他们撰写出大量名篇佳作。特别是唐代大诗人李白“酒隐安陆，蹉跎十年”，脍炙人口，孝感安陆成为他的第二故乡，清奇古朴的白兆山陶冶了他的灵性，明媚秀丽的涢水赋予了他创作的源泉，他在安陆写下不少脍炙人口的诗作被广为流传，白兆山也因此而驰名中外。台湾著名导演凌峰在拍摄电视片《八千里路云和月》时专程来白兆山取景，日本早稻田大学中国古典诗歌研究访华团亦多次来白兆山寻觅李白的遗迹。

历史由来

白兆山又名碧山。早在唐代，诗人李白游遍巴山蜀水之后来到安陆，娶安陆许氏为妻，在白兆山隐居了10年。李白在这里或以文会友，或读书行吟于白兆寺、太白峰、桃花岩、绀珠泉、长庚书院等，在此写下了《山中问答》、《蜀道难》、《送孟浩然之广陵》等百首不朽诗篇，在白兆山留下了18处遗址遗迹。民国初年（公元1911年），有关遗址遗迹多被毁废。新中国成立后，白兆山经绿化整饰，锦峰秀岭，苍翠如绘，以其秀丽的山色和浓郁的李白文化吸引了大量的海内外游客。

白兆山曾经是道教圣地之一，相传真武神（道教的祖师爷）到处寻找修炼之所，当他不远千里来到安陆白兆山时，被这里秀丽山水所吸引，于是就在白兆山上建设了修炼的道场，后来才把道场迁移到武当山。

1962年春，白兆山筹建国营林场。1992年5月，国家林业部批准建立白兆山森林公园。2002年5月，安陆市人民政府批准在原白兆山国营农场、白兆山森林公园的基础上成立白兆山旅游风景区。

景点览胜

李白塑像广场

李白塑像建造于2002年11月。塑像高8米，以铜板锻造，再现了李白刚正不阿、狂放不羁的诗人气概。塑像广场占地5000平方米。唐代大诗人李白在安陆的10年，是他一生中很重要的阶段。27岁到37岁这段时间，是李白思想形成和创作发展的一个关键时期。所谓“酒隐安陆，蹉跎十年”。在这10年里，李白留下了大量的诗文，显示出他卓越千古的艺术天才。李白之所以会受到普遍喜爱，不仅在于他留下了瑰丽的诗文，还在于他对于人生价值判断和取向与当今的时代精神相符合。

青年桃花林

青年桃花林坐落于白兆山桃花崖下，是由共青团安陆市委、安陆市旅游局、安陆市林业局向全社会发出倡议，以认养的方式建设完成的。该景点根据李白“桃花流水杳然去，别有天地非人间”的意境设计，占地2.67公顷，共植桃树等观赏树木3000余株，并建有1200米步行道、1000米竹篱笆和一座长8米、宽2米的平水桥。桃花盛开时节，这里花团锦簇，灿若云霞，娇艳无比。

白兆山山门

山名“白兆山”由前中国文联主席高占祥题写。山门的主门联“千古垂辉历代诗葩承美沃；十年安陆此方山水系长思”由当代著名书法家余冠英撰书；副门联“隐酒碧山诗名天下；怀才涢水气贯神州”为当代著名书法家李铎撰书，这两副门联对仗工整、气势磅礴，正是李白旅居白兆山的真实写照。

南天门

南天门位于白兆山太白峰上，建有99级台阶通往南天门，意寓佛语的九九归一。南天门为天地的门界，跨过南天门，离地便是天。相传李白即是在这里登天的。

神仙灶

神仙灶也叫“灯盏窝”，是一座造型奇特的花冈岩石。灶门只有半尺见方，锅口只有碗口粗细。相传李白在此读书，每当感到饥饿时，早有仙人为他做好了饭，温好了酒。李白饮完酒，文思泉涌，就在这儿写下了许多著名的诗篇。因相传这座石灶是仙人用过的，所以后人就取名为“神仙灶”，一直保留至今。

古银杏

古银杏俗称白果树，生长在白兆山太白峰之巅，相传是李白隐居安陆时亲手所栽。《安陆县志》载：“树大数百围，千年物也。”从前树高15米，周长4米，繁荫100平方米。据说，日本鬼子侵占安陆时，白果树饱受到战争之苦，加上民间有用该树的树皮煎水喝可以治疗百病的传说，也使这棵树受到严重损伤，因此现在的古银杏已经没有了往日的繁茂景象。

祖师殿

祖师殿位于太白峰山顶，是道教祀奉真武神的地方。相传古代净乐国王的太子生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经42年而功成，白日飞升，威镇北方，号立玄武君。道教中农历三月三日是真武神的生日，每在这个节日前后，远近的百姓都到祖师殿来敬香祈福。

桃花岩

桃花岩是一自然山洞，亦称“桃花洞”，位于白兆山西麓。桃花岩地势险峻，风貌奇特，“有一窍从峭壁百仞中腾出”（《安陆县志》）。其上有银杏树，下有绀珠泉，左为读书台，右为笔架山，桃花岩居于其中，成为众星拱月，相映成趣，为安陆诸景中一绝。传说桃花岩是李白在安陆期间的主要游憩处和读书之所。李白《山中问答》和《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》的诗中对这里自然风貌作有生动的描绘。历代文人墨客觅李白踪迹，以桃花岩为游览胜地，也留下了不少动人诗篇。

笔架山

桃花岩西面有两座相连的山峰，叫“笔架山”。传说李白有一天与几位好朋友在白兆寺的院子里饮酒吟诗时，写出了一首好诗后，高兴得把握着笔的手一挥，结果那支笔飞架到了笔架山上，笔架山的名字就这样传开了。

白兆寺遗址

白兆寺始建于唐代，香火最旺盛的时候，曾建有前后3层大殿式建筑。李白隐居安陆期间，与此寺缘份极深。至民国年间，该寺还颇具规模。据史载共有99间屋，只缺一间就与皇宫规模一样了。为了纪念李白，在白兆寺内修建了太白堂，堂内像龛上排列着3座泥塑巨像，李白手执毛笔坐在中间，右边是杨国忠手端砚池正在磨墨，左边的高力士正在给李白脱靴。堂内墙壁上嵌有清道光三年所立的“李翰林像”青石碑，碑的上端直书阴刻录体字，下端阴刻李白头像。寺前壁上，嵌有明万历年间安陆文人何宇度书写的李白《山中问答》、《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》红石碑两块，直书阴刻，字体工整。寺门前照壁上，嵌有清代陈中龙《重修白兆寺记》青石碑一块，上有“李公留岷山，出襄汉，适楚观云梦，娶于相国许氏，留三霜已去。其所赋诗，亦雪泥鸿爪耳。栖栖十余载，然后金銮召见供奉翰林”云云。

李白读书台

李白读书台似龟形小山，位于白兆寺遗址前南侧，东西长，南北窄，是李白当年秉烛苦读的地方。读书台三面环山，一面临谷，登台遥望，山光泉景一览无余。

绀珠泉

绀珠泉又称“万珠泉”，位于白兆山太白峰桃花岩下左侧，系一天然水潭，因泉水呈青绿色，泉底常翻串串水珠而得名。绀珠泉天旱不涸，每隔一段时间泉底就会冒出一串串珍珠似的气泡，宛若无数明珠，此漫彼现，从不间断，日照月笼，闪金耀银，十分夺目。相传李白读书桃花岩时食用皆取此水。绀珠泉水清洌甘甜，为煮茶上品，历代官府每逢庆典，便令人到此泉取水。相传每年春节，附近村塆的百姓便送绀珠泉水到府衙，来年可减租赋。城中达官贵人也以能品尝绀珠泉水为荣。

斗笠岩摩岩题刻

在白兆山太白峰西麓斗笠岩下有一泉，长年碧涌，泉水清洌甘甜，终年不涸，因掩隐白云间而得名“白云泉”。泉周围奇石错落，小径蜿蜒，树掩藤蔓，苍翠欲滴，风光旖旎。相传李白常游于此，历代文人墨客多在此岩壁上题刻，或赞此处山水风光之美，或抒景仰李白之情。现存完整的题刻有三处，分别为北宋熙宁元年（公元1068年）、明正德十二年（公元1517年）和清光绪三十四年（公元1908年）题刻。书法多为行楷，结体疏朗，笔力刚劲，刻工精细，字迹清晰可辨。1992年，该题刻被列为湖北省重点文物保护单位。

李白洗脚塘

李白洗脚塘位于白兆寺西约500米处，长15米、宽8米，呈椭圆形。塘周浓阴蔽日，池水清洌。相传李白从山中出来后，即在此洗脚上马而登驿道，故名。

李白洗笔池

李白洗笔池在桃花岩南约200米处，是自然形成的长、宽各4米、深2米的石池。池水常年不涸，澄可见底，视之如墨，碧绿可爱。相传其原为一小池，并无泉眼。后来李白常在池中涮笔洗墨，因笔有神力，涮开石块，泉水自涌，李白遂诗名大噪。当地人都说喝此泉水能使人聪颖慧敏，旧时家中有学童者，常挑洗笔池泉水回家让学童饮用，以助书文长进。

太白林

太白林位于白兆寺南1.5公里处，是李白游憩和到其岳丈家的必经之地。这里绿草如毡，古柏成林，因此得名。明万历三十二年（公元1604年）冬，在此立了“翰林李白旧游处”青石碑和石质下马桩等纪念物。

钱冲古银杏生态旅游区

钱冲古银杏生态旅游区有500年以上的古银杏1486株、100年以上的古银杏4368株，同时还拥有天女金桂、状元古柏、桂竹园、兰草路、桃花溪等天然园林群5处，连片25株以上千年古银杏景点36处。拥有梅花洞、哪吒洞等两处天然溶洞。钱冲古银杏群落数量之多、年代之古老为全国罕见，且树形各异，有夫妻树、情侣树、子孙树、母子树等，极具观赏和研究价值。钱冲古银杏生态旅游区已新开发银杏基地2533.3公顷，种植银杏240万株。

钱冲古银杏生态旅游区不仅自然风光堪称一绝，而且文化资源也十分丰富。1939年至1941年，李先念曾率部在此战斗，区内新四军五师师部旧址、五师司令部旧址、五师政治部旧址、五师医院旧址、七七报馆等一大批革命文物至今保存完好。

太平寨

太平寨原名“石岩山”，位于孛畈西北边陲，是安陆市境内海拔最高的一座山峰。早在西晋太安元年（公元303年）荆楚义阳人张昌不堪苦役，率江夏流民数千人在太平寨抗拒官军，对抗朝廷，力图恢复汉王朝，并一度建立了政权，设立了百官，占领了荆、江、扬、徐、豫五州的广大地区。今太平寨主峰还遗留着当时官兵驻扎的古城墙、石屋，张昌捉蛟潭、梅花洞、仙人棋台等景观。

金庭玉洞

太平寨有一座名叫“映花山尖”的大山，山下有一座天然石洞。石洞因金碧辉煌得名“金庭玉洞”，当地人又称其“梅花洞”。石洞内非常宽敞，好似一个巨大的宴会厅，可以摆下10桌酒席。大厅地面平整如镜，厅内上方有一把雕龙刻凤的金交椅。相传为荆楚义阳人张昌占领太平寨后，请一位白发石匠雕凿而成，在厅内还没有完工的时候，张昌贸然进内。老石匠说：“心急喝不了热稀饭，情急坐不稳大江山。”，眨眼无影无踪，之后传说这位老石匠是祖师鲁班。

菱角山尖

太平寨的西北方有一座形状似菱角的大山。相传荆楚义阳人张昌扎营山寨，被西晋官兵包围数天后断了炊，正走投无路时，山寨来了一位白发苍苍的老太婆，询问烧火的伙夫为何发愁？得知张昌的官兵无粮下锅后，老太婆拿出一个菱角说，你每天用小刀刮一点放在锅里煮，可供山寨万名将士三个月的食用。老伙夫没有按照老太婆的话做，而是将整个菱角丢在锅里煮，转眼间锅里的菱角越煮越大，最后变成了一座形似菱角的大山——菱角山尖。

龙王寺水库

龙王寺水库位于太平寨山脚下。1977年修建，总面积37.3公顷，蓄水量690万立方米。库内有一水中岛，岛上树木葱郁，鸟语花香，俗有“小台湾”之称。在龙王寺泛舟北上，便可见一指溪流，水清无比，宽度只容一只小羊穿过，此处便是“指羊冲”。

金泉禅寺

金泉禅寺位于安陆市城区、府河之畔，原名“金泉寺”，始建于唐僖宗乾符四年（公元877年），迄今有1300多年历史。据《安陆县志》、《德安府志》等史料记载：金泉有井，井泉甘美。夜半月圆之时，环井俯视，月光洒洒有如白金，故名“金泉”。金泉寺修竹茂林、庭院幽深，曾建有山舫、日落金泉亭、烟雨观舟亭、归人唤渡亭、石踏、梅园、樱桃渡等名胜景点。明清时期，该寺成为当时德安地区年代最早、建筑规模最大，影响最深远的寺庙。金泉禅寺曾多次兴废更替，20世纪三四十年代又毁于战火。1983年，安陆县人民政府决定修复金泉寺。在广大居士、信众的集资及倡导下，逐步恢复了金泉禅寺的原貌。

夏家寨遗址

夏家寨遗址位于安陆市东部的李店镇杨棚树境内魔河与汶河交界处，1978年发现，暴露面积约303平方米，文化层厚约2米。遗址中先后发现石斧、石刀、石学、石锛，以及陶纺轮等器物，还有杯、盆、罐、缸、豆、碟、尊、鼎、碗、澄滤器等生活用具。器物大多饰有绳文、网文、印文，同时还发现有鼎陶、蛋壳陶和朱绘四组直线纹纺轮，装饰品有陶环、陶球。夏家寨遗址的发现为研究长江中下游及江汉平原的新石器时代文化提供了重要资料。1981年，夏家寨遗址被确定为湖北省重点文物保护单位。

车盖亭

车盖亭据说是取魏文帝曹丕的“西北有浮云，亭亭如车盖”诗意而名，是安陆八景之一，又名“车盖云亭”，俗称“凉伞石”。在安陆市西15公里处的涢水边，有一块突起的红沙石岩，经人工凿成为两层园形石亭，四周刻有佛像和鸟兽纹饰，下大雨时会被上涨的河水所淹没。这里原是一条由白兆山通往寿山的古道，历代文人到此游览者甚多，写了不少诗歌赞美它的秀丽别致。

传说典故

白兆山的传说

传说在很久很久以前，安陆市西北是一眼望不到边的大地平川，骑马跑上三天三夜也到不了尽头。一天，玉皇大帝令太白金星向人间下达一道圣旨，要人间三天吃一餐饭。谁知太白金星接过圣旨后，见天色尚早，便跑到广寒宫里同吴刚一边饮酒一边下起棋来。两人一局棋没下完，酒却喝了一壶又一壶，不知不觉有些醉了。朦胧醉意中，太白金星的衣袖拂掉了棋盘上的一枚棋子。这枚棋子自天而降，“轰隆”一声巨响，落到了安陆西北三十里外的地方，形成了一座高千仞的大山。由于棋子落地时产生的巨大冲击力，砸得地上乱石滚滚，烟尘蒙蒙，于是人们就把那地方叫做“烟店”。那些乱石成了大大小小的山峰、山岭。

正是那棋子落下的“轰隆”巨响声，把太白金星的酒震醒了一大半。他突然记起了玉皇大帝令他向人间传达圣旨的事，就慌慌张张地来到南天门，向人间发话道：“玉帝有令，天下百姓今后一日只准吃三餐饭，不得有误。”

那粒棋子化作的大山霞光普照，紫气升腾，沾了神灵仙气，被称之为“白兆山”，从此也就有了天下百姓一日三餐之福。

李白出世的传说

相传太白金星因误传圣旨而被贬到了凡间，到洛阳桥下一个千娇百媚的船家姑娘身上投了胎。一天，这个船家姑娘正站在船头撑船，白日里忽然做了一个梦，梦见天上闪了一道白光，立刻觉得一个东西钻进了肚子。没几天，她就有了身孕。姑娘未出嫁就怀了孕是败坏门风的事，爹娘就把姑娘赶出了家门。姑娘顺着大路往前走，突然感到腹中剧痛，走到一棵正开着花的李子树下，生下了个白胖的儿子。姑娘眼看着儿子，不晓得儿子的父亲是哪个，也不知儿子应该姓什么。她想了一会儿，看到了身边的李子树，就让儿子姓李，又看到李子树上的花开得一片白，就把儿子的名字叫白。李白就是这样出世的。李白出世没多长时间，就能吟诗作对，读书过目不忘。长大成人后越发聪明，诗文天下第一，后来还到朝中点了翰林，人们说这都因为李白是太白金星下凡的缘故。

白云泉的传说

相传李白旅居白兆山的时候，每天都身佩龙泉宝剑，登上白兆山山顶观日出、览朝霞。有一天，当李白正在山顶舞剑赋诗时，朝阳如火、红霞万朵的天空突然乌云滚滚、电闪雷鸣，瓢泼似的大雨从天而降。李白急忙下山躲雨，途中却被一块大石头绊了一脚，慌乱之中，李白把龙泉宝剑往地上一插，龙泉宝剑竟然插进了岩石里。当李白用力拔出宝剑的时候，奇怪的事情发生了，宝剑插进的地方涌出一股泉，顿时风也停了，雨也住了。后来山下的农家就用这股泉水来浇灌田地，长出的庄稼果实年年丰产丰收，山下饮用了泉水的人们也是格外的年轻壮实。从此，历代官员和文人都争相来此游览品泉。

“下马桩”的传说

唐玄宗开元十五年（公元727年），踌躇满志的李白仗剑去国，辞亲远游，来到了安陆，住在白兆山桃花岩下的白兆寺内，寒窗苦读，饮酒赋诗。不久，就与唐高宗时做过宰相的许国师的孙女定了婚约。许小姐不愧是相门之女，性格娴静，才情出众。安州的官吏百姓都称李白和她是郎才女貌，天生一对。

李白为了从大自然中获取丰富诗的素材，每天黎明即起，出外漫游。在日落西山的时候，贤惠的许氏夫人总是到冲口接替丈夫牵马。这一天，许氏夫人又在冲口等候。一会儿见丈夫骑着马志得意满地回来了。夫人猜想丈夫一定是有了得意的诗作了，迎上前去，笑着说：“你又写了什么好诗？先念给我听听吧。”李白在马背上望着夫人，前仰后合、摇头晃脑地吟诵起来：“昔为横波目，今为流泪泉，不信妾肠断，归来看取明镜前。”吟罢，他得意地笑望着夫人。谁知，夫人听了不以为然地笑了笑说：“我以为是什么新鲜玩艺，原来不过是拾人牙慧。”李白一听，很不服气，急忙翻身下马，拦住夫人说：“难道你在哪里看到过比这更新鲜的不成？”许氏夫人抿嘴一笑说：“嗯！你若不服气，我们打个赌。”李白双眉一扬，哈哈大笑着说：“我还怕赌不成？”许氏夫人问：“那我们怎样赌？”李白指着身旁的一根石桩说：“我若输了，甘拜你为师，每日回来，到此下马走回家。”许氏夫人说：“我若输了，一年三百六十天，天天到这里来接你。”李白催促夫人说：“快把你的新鲜玩艺拿出来吧。”许氏夫人不慌不忙地吟出武则天的诗句：“不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”吟完之后径自把手中的缰绳递给李白说：“你自己牵着吧！”李白顿时愣住了，脸羞得通红，他从内心里认输了。李白对夫人说：“我只知你面如桃花，却不知你胸藏锦绣，安陆的女子也竟至如此，可观这里真是藏龙卧虎之地啊！”从此以后，李白到了这个石桩前就下马走回家。为此，后人就给这石桩取名为“下马桩”。

放生池神龟的传说

在安陆市金泉禅寺大雄宝殿前面的南坡下，有一个放生池，传说此池直通东海龙宫。每年农历四月初八佛祖生日之时，善男信女们纷纷提着从集市上买来的乌龟到放生池里放生，作为自己善待生灵的善举善德。

明代，大概是长期承受了人们敬奉神灵的香火，又受天地之灵气，日月之精华的缘故，放生池中一个有500多岁的大寿龟竟然能预测晴雨，还会屙金尿银，成了一只神龟。每遇灾荒年月，这个神龟就会在半夜子时，从放生池里爬到大雄宝殿上，朝佛祖拜上三拜后，在功德箱前屙下一堆亮闪闪的金子，尿下一溜明晃晃的银子。次日，寺里的长老德明大师就将这些金银布施给灾民。

金泉禅寺的神龟能屙金尿银的事，很快就传到了德安府府尹力星的耳朵里。这个利欲熏心的狗官枉法贪赃，肆意敛财，用搜刮来的民脂民膏置地千顷，建房百间，富甲一方。贪得无厌的他还想把神龟占为己有，日夜为他屙金尿银，让他成为天下最大的富豪，再买官晋爵，娶妻纳妾……于是，他派手下人到金泉禅寺向德明大师去“借”神龟，但是遭到了拒绝。这个恼羞成怒的狗官不甘罢休，竟派出兵丁到寺里将神龟抢了去。

尹力星将神龟抢回家后，假装恭敬地将神龟安放在祖宗神位上，又假装虔诚地上了三炷香，等着神龟在半夜时分为他屙金尿银。到了夜半，只见神龟全身放出万道金光，两眼红光闪闪，张着大口翘着尾巴，好不威风。尹力星见神龟就要屙金尿银，好不欢喜，便双手合十地念道：“给我屙金尿银，屙金尿银！”只见神龟很快屙出一堆金子尿出一堆银子来。但尹力星仍不满足，接连不断地念道：“给我屙金山尿银山，给我屙金山尿银山……”神龟很快给他屙出一座金山尿出一座银山来，尹力星仍不停叫喊，结果金山越堆越高，银山越变越大，最后把尹力星给压死了，府第也给撑垮了。当人们去废墟里挖金刨银时，见到的全是砖头瓦片。

神龟惩治了尹力星后便回到了金泉禅寺，后来人们再也没有见过它，据说它从放生池游到东海龙宫，就再也没回来了。